“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”“但愿人长久，千里共婵娟。”这些朗朗上口的诗句，如同璀璨星辰，镶嵌在中华民族传统节日的天空中，传统节日诗句作为中华文化的重要组成部分，承载着先人的智慧、情感与梦想，历经千年依然散发着迷人的魅力。
春节：万象更新中的喜庆乐章
春节,作为中华民族最隆重的传统佳节，承载着辞旧迎新、阖家团圆的美好寓意，在古代文人的笔下，春节是一幅热闹非凡、充满希望的画卷。
王安石的《元日》堪称春节诗句的经典之作：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中描绘了春节除旧迎新的景象，“爆竹声”营造出热闹喜庆的氛围，“一岁除”则象征着旧年的离去。“春风送暖入屠苏”，人们在温暖的春风中饮下屠苏酒，祈求新的一年健康平安。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，旭日的光辉照耀着千家万户，人们忙着摘下旧桃符，换上新桃符，寓意着驱邪避灾，迎接新的开始，整首诗节奏明快，语言简洁，生动地展现了春节万象更新的气象，表达了诗人对变法革新的坚定信念和对美好生活的向往。
除了《元日》，古代还有许多描写春节的诗句，如戴复古的“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐，我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这首诗反映了春节时互相拜年的习俗，人们不再亲自登门拜访，而是通过投递名帖来表达问候，生动地展现了当时的社会风气和人际交往方式。
春节诗句不仅描绘了节日的热闹场景,更蕴含着深厚的文化内涵，贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等春节习俗在诗句中得到了生动体现，这些习俗代代相传，成为了中华民族文化的重要符号，它们凝聚着人们对家庭、亲情的重视，对美好生活的追求，以及对未来的憧憬，春节诗句就像一条纽带，将不同时代的人们连接在一起，让我们感受到了传统文化的传承与延续。
元宵节：火树银花中的浪漫情思
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节后的第一个重要节日，这一天，人们赏花灯、猜灯谜、吃元宵，大街小巷张灯结彩，热闹非凡，古代诗人用他们的笔触，描绘了元宵节的繁华景象和浪漫氛围。
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来，游伎皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”诗的开篇“火树银花合”，将元宵夜的花灯比作火树银花，形象地描绘出灯火辉煌、绚丽多彩的景象。“星桥铁锁开”，象征着节日的开放和自由，人们可以尽情地游玩。“暗尘随马去，明月逐人来”，生动地展现了人们在街头游玩的情景，尘土飞扬，明月相伴，充满了生活气息。“游伎皆秾李，行歌尽落梅”，描绘了歌女们如花似玉的容貌和优美的歌声，金吾不禁夜，玉漏莫相催”，表达了人们对这欢乐时光的留恋，希望时间能够停留。
辛弃疾的《青玉案·元夕》则从另一个角度展现了元宵节的浪漫。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”上阕描绘了元宵节的热闹场景，灯火如千树花开，烟花如雨般飘落，宝马雕车川流不息，人们载歌载舞，一派欢乐祥和的景象，下阕则通过对一位女子的寻找，表达了词人内心的孤独和对理想的追求，在热闹的人群中，词人苦苦寻觅着心中的她，当他蓦然回首时，却发现她在灯火阑珊处独自伫立，这种独特的意境，让整首词充满了浪漫的气息和深刻的哲理。
元宵节诗句不仅是对节日景象的描绘,更是诗人情感的寄托，它们让我们感受到了古代社会的繁荣昌盛和人们对美好生活的热爱，也让我们领略到了诗词的魅力，体会到了传统文化中那份独特的浪漫情怀。
清明节：哀思与希望交织的时节
清明节,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩的欢乐节日，古代诗人在清明节写下了许多感人至深的诗句，既有对先人的哀思，也有对生命的敬畏和对自然的赞美。
杜牧的《清明》是清明节最具代表性的诗句之一：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗的开篇“清明时节雨纷纷”，描绘了清明节细雨纷纷的景象，营造出一种凄凉、哀伤的氛围。“路上行人欲断魂”，生动地刻画了行人在这个特殊日子里的悲痛心情，他们怀着对先人的思念，在雨中默默前行。“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，行人在悲痛中想要借酒消愁，向牧童询问酒家的位置，牧童则遥指杏花村，整首诗语言简洁，意境深远，将清明节的哀思和行人的孤独刻画得淋漓尽致。
王禹偁的《清明》则展现了清明节的另一种景象：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”诗人在清明节没有鲜花美酒相伴，过得十分冷清，如同山野僧人一般，但他并不感到沮丧，而是将邻家送来的新火用于读书，体现了他对知识的追求和积极向上的生活态度，这首诗让我们看到了清明节除了哀思之外，还有对生活的热爱和对未来的希望。
清明节诗句反映了中华民族重视孝道、尊重祖先的传统美德，它们让我们在缅怀先人的同时，也感受到了生命的轮回和自然的力量，在这个特殊的节日里，我们通过诗词与古人对话，传承着那份对生命的敬畏和对亲情的珍视。
端午节：爱国情怀的永恒赞歌
端午节,为每年农历五月初五，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日，因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，古代诗人在端午节写下了许多表达爱国情怀和对屈原敬仰的诗句。
文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”诗的开篇通过设问的方式，引出了端午节的由来，即人们为了纪念屈原而设立这个节日。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，诗人对屈原的遭遇表示惋惜和不平，认为滔滔的楚江水无法洗去屈原的冤屈，整首诗表达了诗人对屈原的敬仰和对黑暗社会的批判。
张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”诗中“竞渡深悲千载冤”，描绘了端午节龙舟竞渡的场景，人们通过这种方式来表达对屈原的深切怀念和对他冤屈的悲愤。“忠魂一去讵能还”，表达了对屈原忠魂已逝的惋惜。“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，诗人认为屈原虽然已经逝去，但他的《离骚》却流传千古，成为了中华民族文化的瑰宝，这首诗体现了诗人对屈原爱国精神的赞美和对传统文化的传承。
端午节诗句是中华民族爱国精神的生动体现,它们让我们铭记历史，缅怀先烈，传承和弘扬屈原的爱国情怀和高尚品质，在当今时代，我们更应该从这些诗句中汲取力量，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
七夕节：浪漫爱情的千古绝唱
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节等，是中国民间的传统节日，也是中国传统的情人节，古代诗人在七夕节写下了许多关于爱情的美好诗句，这些诗句成为了千古绝唱，感动着一代又一代的人。
秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词描绘了牛郎织女七夕相会的情景，上阕“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，通过对天空中云彩和星星的描写，营造出一种浪漫而又略带忧伤的氛围。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，词人认为牛郎织女在秋风白露中的一次相逢，胜过了人间无数的相聚，下阕“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，描绘了他们相聚时的柔情蜜意和分别时的不舍，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成为了千古名句，表达了词人对爱情的深刻理解，即真正的爱情不在于朝夕相伴，而在于心心相印，经得起时间的考验。
林杰的《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”诗中描绘了七夕节夜晚人们仰望天空，观看牛郎织女渡河桥的情景。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，展现了妇女们向织女乞求智巧的习俗，她们在月光下穿针引线，希望能够得到织女的青睐，变得更加心灵手巧，这首诗反映了古代劳动人民对美好生活的向往和追求，也体现了七夕节的浪漫氛围。
七夕节诗句是中国古代爱情文化的重要组成部分,它们让我们感受到了爱情的美好和力量，也让我们看到了古人对爱情的执着和忠诚，在现代社会，这些诗句依然具有重要的意义，它们提醒我们要珍惜爱情，用心去经营每一段感情。
中秋节：团圆与思念的寄托
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕等，是中国民间的传统节日，这一天，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚，远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情，古代诗人在中秋节写下了许多表达团圆和思念的诗句。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》堪称中秋诗词的经典之作：“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这首词开篇“明月几时有？把酒问青天”，词人以疑问的方式表达了对明月的好奇和对宇宙的探索。“不知天上宫阙，今夕是何年”，进一步表现了词人的迷茫和对美好生活的向往。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，词人想回到天上的宫殿，但又担心那里太过寒冷，体现了他对人间生活的留恋，下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”，描绘了月光照在楼阁和窗户上，词人却难以入眠的情景。“不应有恨，何事长向别时圆？”词人对月亮在人们离别时却格外圆表示不解和埋怨，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，词人以豁达的心态看待人生的悲欢离合和月亮的阴晴圆缺，希望人们能够长久健康，即使相隔千里，也能共赏这一轮明月，整首词意境开阔，情感真挚，既有对人生的思考，又有对亲人的思念，成为了千古传颂的佳作。
王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗中描绘了中秋月夜的宁静景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，月光照在庭院中，地面像铺了一层白霜，鸦雀栖息在树上，冷露悄然打湿了桂花。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，诗人通过描写人们在中秋夜望月的情景，表达了自己对亲人的思念之情，同时也引发了人们对人生的思考，不知道这份秋思会落在谁的身上。
中秋节诗句是中华民族团圆文化的生动体现,它们让我们在月圆之夜，更加珍惜与家人的相聚，也让我们在思念远方亲人时，感受到了那份浓浓的亲情和温暖。
重阳节：尊老敬老与登高望远的情怀
重阳节,是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”，古代诗人在重阳节写下了许多关于尊老敬老和登高望远的诗句。
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是王维十七岁时的作品，当时他独自一人在长安求学，适逢重阳节，思念家乡的亲人，于是写下了这首千古名篇。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，诗人用简洁而深刻的语言，表达了自己在异乡的孤独和对亲人的思念之情。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，诗人想象着家乡的兄弟们在重阳节登高插茱萸的情景，而自己却不能和他们在一起，更加增添了他的思乡之情，这首诗体现了重阳节的亲情内涵，也让我们感受到了古人对家庭和亲情的重视。
杜牧的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微，尘世难逢开口笑，菊花须插满头归，但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖，古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”诗中描绘了重阳节诗人与友人登高饮酒的情景。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，诗人和友人在秋高气爽的日子里，带着酒壶登上了齐山。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，诗人认为在尘世中很难有开心的时刻，所以要在重阳节尽情享受，把菊花插满头上。“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，诗人主张用醉酒来庆祝佳节，不必为夕阳西下而感到遗憾。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”，诗人以齐景公登牛山流泪的典故，表达了自己豁达的人生态度，这首诗展现了重阳节登高望远、饮酒作乐的习俗，也体现了诗人对人生的思考和对美好生活的追求。
重阳节诗句是中华民族尊老敬老传统美德的生动写照,它们让我们铭记尊老爱老的传统，珍惜与长辈相处的时光，也让我们在登高望远的过程中，开阔视野，感悟人生，激发对生活的热爱和对未来的信心。
传统节日诗句是中华民族文化宝库中的璀璨明珠,它们不仅描绘了节日的热闹场景和独特习俗，更蕴含着深厚的文化内涵和情感价值，通过这些诗句，我们可以穿越千年，与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，领略传统文化的魅力，在当今时代，我们应该传承和弘扬这些传统节日诗句，让它们在新的历史时期焕发出更加耀眼的光彩，为实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。
